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Qué (quién) es dar a Dios lo que es de Dios, y al César lo que es del César - definición
![Antonio Arias]], 1646.<ref>[https://www.museodelprado.es/enciclopedia/enciclopedia-on-line/voz/arias-fernandez-antonio/ Ficha del pintor en la web del Museo del Prado]</ref>](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Antonio Arias La moneda del César Museo del Prado.jpg?width=200 "Antonio Arias]], 1646.<ref>[https://www.museodelprado.es/enciclopedia/enciclopedia-on-line/voz/arias-fernandez-antonio/ Ficha del pintor en la web del Museo del Prado]</ref>")
![reverso]] de la moneda.](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Tiberius, R6195, BMC 49.jpg?width=200 "reverso]] de la moneda.")
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![Donna Reed, James Stewart y Karolyn Grimes en un [[fotograma]] de la película.](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/It's A Wonderful Life.jpg?width=200 "Donna Reed, James Stewart y Karolyn Grimes en un [[fotograma]] de la película.")
Wikipedia
Tributo al César es la denominación de un episodio narrado en los evangelios sinópticos y un tema artístico relativamente frecuente en el arte cristiano. Se narra en los evangelios canónicos de Lucas (20,20-26), Marcos (12,13-17) y Mateo (22,15-22), y en los apócrifos de Tomás (100) y el llamado Egerton (3,1-6).
Tras su entrada en Jerusalén, durante sus debates con «los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos»,[3] Jesucristo eludió la trampa dialéctica que le habían tendido «algunos de los fariseos y de los herodianos»[4] al preguntarle si era lícito para los judíos pagar el tributo a las autoridades romanas, mediante este recurso: hizo que le trajeran una moneda de las que servían para pagar el tributo (el denario del tributo),[5] y preguntó a su vez quién era el representado en la efigie de la moneda. Al respondérsele que se trataba de «César«, Jesucristo replicó: «Dad pues a César lo que es de César y a Dios lo que es de Dios» (Ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ en el griego bíblico y Reddite ergo, quae sunt Caesaris, Caesari et, quae sunt Dei, Deo en el latín de la Vulgata).[6]
